Giáo phận Nha Trang - Chú giải Tin Mừng - Lễ Hiển Linh
Chúa Nhật Lễ Hiển Linh Giáo phận Nha Trang - Chú giải Tin Mừng - Lễ Hiển Linh
" Chúng tôi từ phía Đông đến thờ lạy Đức Vua "
I . Ý CHÍNH :
Câu truyện ba nhà đạo sĩ đến tìm gặp Chúa Giêsu diễn tả việc Chúa Giêsu tỏ mình ra cho dân ngoại .
II. SUY NIỆM :
1 / " Hêrôđê " :
Vua sứ Giuđêa . Ông là người đa nghi, độc ác và tham quyền cố vị . Chúa Giêsu sinh ra ở Bêlem, thuộc xứ Giuđêa và dưới quyền cai trị của ông .
2 / " Các đạo sĩ "
Đạo sĩ là tên gọi các Tư tế Ba Tư, nhưng vào thời kỳ bị Hy Lạp đô hộ, đạo sĩ là tên gọi những người Đông phương hiểu biết khoa chiêm tinh . Dựa theo lễ vật, người ta đoán có ba đạo sĩ đến tìm gặp Hài nhi Giêsu .
3 / " Vua dân Do thái mới sinh hiện ở đâu? "
Câu hỏi của các đạo sĩ ngoại giáo được nói lên như một lời loan báo cho người dân Do thái biết Đấng Cứu Thế của họ đã chào đời . Vì thế đã gây ngạc nhiên không ít cho thành Giêrusalem và nhất là vua Hêrôđê .
4 / " Chúng tôi đã thấy ngôi sao của Người mọc lên":
- Cổ thời thường cho rằng việc Giáng sinh của các vĩ nhân thường được báo hiệu rằng việc xuất hiện những ngôi sao lớn . Các chiêm tinh gia thường nghiên cứu chuyển động của các vì tinh tú để đoán định mệnh con người . Vì thế ở đây mới có ý nghĩa các đạo sĩ thông thạo về khoa chiêm tinh, nhìn thấy ngôi sao lạ, đã nhận ra sự sinh hạ của Đấng Cứu Thế, vua dân Do thái.
- Câu này mang ý nghĩa : Chúa Giêsu bị dân Do thái tư chối nhưng được lương dân đón nhận.
5 / " Chúng tôi đến yết bái Người ":
Người lương dân đến yết bái, nói lên ý nghĩa phổ quát tính của ơn cứu độ Đấng Cứu Thế mang tới.
6 / " Vua Hêrôđê bối rối và tất cả thành cùng với vua ":
- Vua Hêrôđê bối rối vì thiếu lòng tin và đa nghi.
- Thái độ hoảng hốt của dân thành Giêrusalem nói lên ý nghĩa dân Do thái từ khước Chúa Giêsu.
- Ở đây nói lên sự tương phản:
+ lương dân : đã biết đáp lại tiếng gọi của Thiên Chúa, vì các đạo sĩ đã hành trình muôn dặm và thăm dò kỹ lưỡng để bái yết cho được vị Tân vương.
+ Trong khi các thủ lĩnh Do thái có Thánh Kinh soi dẫn lại phản ứng cách hoảng hốt và dửng dưng trước lời loan báo cảu các đạo sĩ.
7 / Các đạo sĩ hối hả vui mừng:
Với sự xuất hiện của Chúa Giêsu, Đấng cứu rỗi muôn dân, các đạo sĩ là lương dân thì vui mừng, nhưng vua Hêrôđê và thành Giêrusalem lại hoảng sợ .
Cũng như khi loan báo tin Chúa Giêsu sống lại: các phụ nữ thì đi tìm Chúa thì vui mừng, còn bọn lính canh thì khiếp sợ tột cùng ( Mt 28, 4 - 8 ) .
8 / " Và kìa, ngôi sao lạ lại đi trước ho:
Ngôi sao dẫn đường đây cũng mang ý nghĩa như cột mây dẫn đường cho dân Do thái đi vào đất hứa.
9 / " Khi họ tiến vào nhà ...":
Danh từ " Nhà" ở đây là hình bóng Giáo Hội lương dân gia nhập vào Giáo Hội sẽ nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế .
10 / " Họ quỳ gối xuống, xụp lạy Người ":
Diễn tả ý nghĩa các đạo sĩ thừa nhận quyền bính thần linh của Chúa Giêsu và đó không phải là thái độ thờ lạy chiêm ngưỡng, nhưng là hành vi phục tùng Người .
11/ " Họ dâng tiến Người lễ vật ":
Theo thói quen Đông phương sau khi yết bái vua là dâng lễ vật . Vàng, nhũ hương, mộc dược là những lễ vật thích hợp với một vị vua.
Truyền thống Giáo Hội và Giáo phụ cho các lễ vật đó là biểu tưởng : vàng là vương quyền, nhũ hương là thần tính, mộc dược là việc mai táng của Chúa Giêsu .
III . ÁP DỤNG:
A / Ý nghĩa chung:
1 / So sánh thái độ của các đạo sĩ và Hêrôđê:
+ các đạo sĩ đói khát sự cứu rỗi và tìm mọi phương tiện, hy sinh tất cả để đi tìm và khi tìm được thì vui mừng.
+ Hêrôđê: đa nghi vì sợ bị mất mát thiệt thòi trong việc tìm gặp Đấng Cứu Thế, nên khi nhận ra Chúa Giêsu thì trở nên thù nghịch với Người . Chúng ta có vui mừng vì chúng ta đã tìm gặp Chúa qua đức tin hay chúng ta khó chịu bực bội khi thấy bị thiệt thòi vì tinh thần đức tin?
2 / Để dẫn dắt nhân loại Thiên Chúa đã dùng nhiều hình thức:
Lửa trong bụi gai đối với Môisen ( Xh 3, 2 ), áng mây cột lửa đi với dân Do thái ( Xh 13, 21 ) . Ngôi sao đối với các đạo sĩ . Ngày nay Chúa dùng Thánh Kinh, các Bí tích, giáo huấn của Giáo Hội, các giới luật, lời giảng dạy khuyên bảo, những gương sáng, để hướng dẫn ta .
B / Áp dụng thực hành:
1 / Nhìn vào Chúa Giêsu tỏ mình ra:
+ Chúa Giêsu tỏ mình ra qua sự bất lực về thể lý: trẻ sơ sinh tầm thường qua sự thiếu thốn nghèo hèn nơi hang lừa.
+ Chúng ta cũng có thể làm chứng nhân Tông đồ qua sự bất lực thể lý : bệnh tật, qua sự thiếu phương tiện bên ngoài ... miễn sao chúng ta có dồi dào sức sống thiêng liêng bên trong : Tin, cậy, mến .
2 / Nhìn vào Mẹ Maria và thánh Giuse:
Các ngài không mặc cảm buồn bực vì sự nghèo hèn bẩn thỉu, cũng không tự mãn kiêu kỳ trước những cử chỉ của Thiên Thần, Mục đồng và các đạo sĩ đến bái phục, chúc mừng con mình, nhưng các ngài luôn luôn suy nghĩ trong lòng...
Chúng ta biết kết hiệp với Chúa trong lúc vui cũng như lúc buồn, lúc may cũng như lúc rủi.
3 / Nhìn các đạo sĩ:
Biết quan sát vũ trụ vạn vật để tìm ra quyền năng Chúa ...
------------
* Xin xem suy niệm năm B và C . Ơ đây xin bổ túc vài tư tưởng có tính cách thực hành .
1 ) " Chúa Giêsu sinh hạ tại Bêlem" :
Bêlem tuy là một thành nhỏ bé, nhưng được danh tiếng và là nơi chào đời của Chúa Giêsu , vị Cứu Tinh nhân loại.
Với sức sống của Chúa, chúng ta có thể biến một nơi tầm thường, một công việc nhỏ mọn, hay một vai trò vô danh tiểu tốt ... thành một nơi danh tiếng, một công việc vĩ đại, một vai trò lừng danh . Hãy xem gương cha thánh Gioan Vianney với giáo sứ Ars nhỏ bé, hẻo lánh đã biến đổi như thế nào.
2 ) " Mấy nhà đạo sĩ từ phương Đông tìm đến ":
+ Ngày xưa các Đạo sĩ phải vất vả lăn lộn đi tìm Đức Kitô vùng xa xôi . Ngày nay nhờ Giáo Hội qua các Bí tích, nhất là Bí tích Thánh Thể, chúng ta có thể tìm và gặp Đức Kitô mà không cần phải tốn phí công lao, khó nhọc vất vả và tốn kém, chỉ cần mở rộng tâm hồn để đón nhận Chúa bằng lòng tin, cậy, mến thật .
+ Các Đạo sĩ đã gặp một Hài Nhi sơ sinh trong cảnh nghèo nàn và các ngài đã nhận ra đó là Đấng Cứu Thế và đã dâng tiến lễ vật quý : vàng - nhũ hương - mộc dược .
+ Qua những con người nghèo khó, đáng thương, chúng ta cũng có thể tìm và gặp được Chúa Giêsu vì " Ta đói, ngươi đã cho ta ăn, Ta khát ngươi đã cho ta uống ..." ( Mt25, 35 )
Khi Chúa Giêsu sinh ra, Chúa đã sai Thiên thần đến báo tin cho các Mục đồng là hạng người nghèo khó và bị khinh thường, Chúa cũng cho ngôi sao lạ báo tin cho các Đạo sĩ là những dân ngoại . Chứng tỏ Chúa Giêsu sinh ra là một Tin Mừng cho hết mọi hạng người, điều này chứng tỏ việc tông đồ không có ranh giới phân cách, không có kỳ thị ...
Các Đạo sĩ nhìn lên ngôi sao dẫn đường chỉ lối, và đã nhận ra Đấng Cứu Thế . Chúng ta cũng phải biết nhìn các dấu chỉ thời đại để đón nhận ý Chúa ( Mt16, 14 ) . Vì vật tất cả các việc xảy ra trong đời dù lớn hay nhỏ, đều là những ngôi sao lạ dẫn dắt ta nhận biết ý Chúa mà thực hiện .
+ Các Đạo sĩ đi tìm và gặp Đấng Cứu Thế giữa lúc thiên hạ sống tỉnh bơ, phớt lờ trước biến cố Đấng Cứu Thế đã sinh ra .
Giữa một thế giới, một xã hội, một nhóm người hay một gia đình ... đang sống xa lạ với tinh thần Tin Mừng , chúng ta có được thúc đẩy bởi đức tin, đức cậy và đức mến để sống và thực hiện cách sống động và kiên trì tinh thần Tin Mừng của Chúa không?
+ Khi nhận được lời báo mộng " Đừng trở lại với Hêrôđê " họ đã qua đường không trở về xứ sở mình . Mỗi lần tìm gặp được Chúa, chúng ta cần phải biết lắng nghe tiếng Chúa soi động trong tâm hồn để từ bỏ lối sống cũ theo thế gian, xác thịt và Maria quỷ, mà mặc lấy con người mới, lối sống mới của Chúa Kitô .
3 ) " Vua Hêrôđê bối rối ..." :
Hêrôđê, một ông vua ích kỷ, tàn bạo, dù đã cặn kẽ điều tra, âm mưu, bạo lực, cũng không bẻ gẫy được dự định Chúa quan phòng, chúng ta sẽ có đủ can đảm và an tâm để chịu đựng và vượt qua được mọi thử thách trên đường phần rỗi .