Noel Quession - Chú Giải Tin Mừng - THỨ HAI TUẦN I MÙA VỌNG
TIN MỪNG: MT 8:5-11 Tin Mừng Mùa Vọng, được trích ra từ nhiều thánh sử và được tuyển chọn nhằm trình bày cho ta một cảnh “chờ đợi”. Trước Chúa Giêsu, người ta đã chờ đợi, ước mong, ngóng vọng một cứu Chúa. Chúa Giêsu đến đáp ứng thỏa đáng và thanh luyện sự ngóng đợi này. Ngày nay, chúng ta luôn mong chờ công cuộc thực hiện trọn vẹn ơn cứu độ, hạnh phúc, Nước Trời. Hàng triệu người luôn chờ đợi, vì chưa gặp được Chúa Kitô, không biết Ngài hiện diện, không rõ những gì Ngài có thể mang đến cho họ. Trong mùa vọng này, kinh nguyện của chúng ta phải trở nên một lời kinh của “mong ước”, một lời kinh “truyền giáo”.
TIN MỪNG: MT 8:5-11
BÀI ĐỌC 1: Is 4,2-6
Trong hai tuần đầu mùa vọng, giáo hội đề ra cho chúng ta suy gẫm về các sấm ngôn của Isaia. Isaia là một trong các chừng nhân lớn về niềm mong đợi Thiên sai. Ngài sống vào tám thế kỷ trước Chúa Giêsu. Ngài cư ngụ tại Giêrusalem, thủ đô của nước Đức. Ngài đã thấy vương quốc phương bắc là Samaria dưới sức tiến công của người Assyria. Vậy trong cảnh huống lịch sử của một tai họa tiềm ẩn và vị ngôn sứ loan báo niềm hy vọng về một Đấng Thiên Sai sẽ mang lại an bình.
Ngày ấy, dòng dõi Chúa sẽ trở nên huy hoàng, vinh quang, hoa màu trên đất sẽ dồi dào, và số người trong dân Israel được giải phóng sẽ nhảy mừng.
Lời tiên báo lạ lùng.
Đấng Thiên Sai được trình bày như một “ chồi lộc” một tiềm lực sự sống, khởi đầu của một tiến trình sống động sẽ triển nở…Chúa Giêsu sẽ nói tới “một hạt giống nhỏ bé phát triển thành cây lớn”. Vậy Đấng Thiên Sai cùng một lúc là Chúa Giêsu và Giáo Hội, là Chúa Giêsu và sự sống xuất phát từ Người, Chúa Giêsu như chồi lộc của mọi sự sinh ra từ Người. Lạy Chúa, xin cảm tạ. Sự sống con đến từ Chúa !
Đấng Thiên Sai cũng được trình bày như “hoa màu trên đất”: đây không phải là một “xác thể xa lạ” từ trời rơi xuống…đúng hơn, đây là thành quả của m,ột sự đâm chồi chậm chạp và lâu dài. Cả một dân tộc đã chuẩn bị và đợi chờ Người. Và từ ngày đầu của mùa vọng này, chúng ta chiêm ngưỡng cự chuẩn bị nơi tấm lòng và thân xác của Đức Maria. Đến lượt tôi, tôi sẽ phải làm gì để chuẩn bị cho Chúa Kitô đến?
Những ai còn sống lại ở Sion và còn sống sót ở Giêrusalem sẽ gọi là Thánh.
Vinh quang của Vua tương lai sẽ chỉ được mặc khải cho số nhỏ những người thoát khỏi tai biến… cho số nhỏ những người sống sót còn lại.
Vậy, phải cố đứng vững, cố sống sót. Đời sống người Kitô hữu không phải dễ dàng: đúng hơn đây là một sự sống sót sau ca mổ. Phải bám lấy sự sống, kiên trì, tranh đấu chống lại các lực lượng thù nghịch.
Đối với tôi Mùa vọng này có phải là dịp để gắng sức, để tự ý đi đến một vài quyết định thuộc về sự sống kitô giáo không?
Khi Chúa đã dùng thần trí thẩm xét và thiêu đốt mà tẩy bỏ những tồi bại của các thiếu nữ Sion, và đã tẩy rửa Giêrusalem cho sạch những vết máu…
Các viễn tưởng về hạnh phúc và vinh quang thiên sai sẽ chỉ hiện thực sau thử thách để thanh tẩy.
Ở đây chúng ta thấy sự chọn lựa nền tảng của Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Rôma: chính Chúa cứu rỗi… không phải loài người “tự” cứu mình…Chúng ta rõ rệt hướng về một tôn giáo “cứu rỗi do Thiên Chúa ban” tôn giáo đề cao uy quyền của Thiên Chúa.
Một cách tổng quát, con người thời nay hướng về chủ nghĩa ý chí, khắc kỷ: tự cứu rỗi mình, nhờ lòng dũng cảm riêng mà chinh phục giá trị riêng cho mình? Nhưng chúng ta biết rằng thái độ này là hư ảo.
Lạy Chúa ! Xin làm cho chúng con nên những người biết tiếp nhận: hãy tẩy rửa chúng con… hãy thanh luyện chúng con… Hãy làm cho chúng con nên sẵn sàng với cuộc hối cải mà Chúa muốn thực hiện trong chúng con.
Lúc đó, Chúa sẽ đến trên khắp miền núi Sion và những nơi kêu cầu người, như đám mây… (như) một phương du và một lều vải để che khỏi sức nóng ban ngày, để làm nơi an toàn trú ẩn khỏi giông tố và mưa sa.
Đây là lời loan báo việc phục hồi Giêrusalem sau cơn tàn phá : một hạnh phúc, một an bình, một thiên đàng. Đấng Thiên Sai mang lại một sự triển nở mới. Tôi có vui giữ đạo không ? Một niềm vui sẽ xây dựng từ từ qua thử thách.
Bài đọc II - Tin Mừng: Mt 8,5-11
Tin Mừng Mùa Vọng, được trích ra từ nhiều thánh sử và được tuyển chọn nhằm trình bày cho ta một cảnh “chờ đợi”.
Trước Chúa Giêsu, người ta đã chờ đợi, ước mong, ngóng vọng một cứu Chúa.
Chúa Giêsu đến đáp ứng thỏa đáng và thanh luyện sự ngóng đợi này.
Ngày nay, chúng ta luôn mong chờ công cuộc thực hiện trọn vẹn ơn cứu độ, hạnh phúc, Nước Trời. Hàng triệu người luôn chờ đợi, vì chưa gặp được Chúa Kitô, không biết Ngài hiện diện, không rõ những gì Ngài có thể mang đến cho họ.
Trong mùa vọng này, kinh nguyện của chúng ta phải trở nên một lời kinh của “mong ước”, một lời kinh “truyền giáo”.
Chúa Giêsu vào thành capharnaum thì có một viên đại đội trưởng đến gần người và xin…
Lạy Chúa, không phải đã lựa chọn cuộc gặp gỡ này, khi Chúa vào thành. Con người đó ra mắt, cách bất ngờ, đột ngột…không ai hay biết! Tuy nhiên, do ơn thiêng, Thiên Chúa đã hiện diện trong tâm hồn ông để thôi thúc ông bước tới.
Một viên đại đội trưởng thuộc đoàn quân xâm lược! Ơ Palestine, người ta coi thườngnhững người Rôma. Đó là những người dân ngoại, những kẻ áp bức. Khi thấy họ qua đường, người ta thường quay đầu lại.
Do đó, người dân ngoại này, ước muốn, trong đợi chờ…Ong ta đến với Chúa Giêsu. Lạy Chúa, xin giúp con biết dùng đức tin chiêm ngắm thế giới ngoại giáo này, đang hiện diện chung quanh con, đang sốngtrong chờ đợi.
Lạy Thầy, thằng nhỏ của tôi đau nằm ở nhà, nó bị tê liệt và đau đớn lắm.
Ngưng người dân ngoại, và tất cả những kẻ chưa khám phá ra đức tin, đôi khi lại tốt hơn chúng ta. Người lính Rôma này có thái độ tế nhị đáng cảm phục. Không những không ghét bỏtên gíup việc của mình, ông còn yêu quí hắn, bước tới gặp gỡ Chúa vì hắn.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết chú ý đến những đức tín nhân bản, những giá trị được mọi người đã sống. Lạy Chúa, khi nghĩ đến ngày sống hôm nay của con, đến những người mà con sẽ tiếp gặp, con xin tạ ơn Chúa, vì những đức tín của họ, hoa quả của hồng ân Chúa.
Lạy Thầy, tôi không đáng được Thầy vào dưới mái nhà tôi, nhưng xin thầy chỉ phán một lời, thì thằng nhỏ của tôi sẽ lành mạnh.
Đó là một thái độ đức tin! Chúa Giêsu sẽ nhận biết ngay. Đó không phải là lời xin kiêu căng, có tính yêu sách, đòi hỏi, muốn áp đặt. Ong ta trở nên hoàn toàn thấp kém. Ong chỉ nêu trường hợp của mình. Lạy Chúa, xin ban cho con thái độ khiêm hạ của viên đại đội trưởng: “Lạy Thầy, tôi không đáng được Thầy vào dưới mái nhà tôi”.
Ta không thấy một lòng tin mạnh mẽ như vậy trong Israel. Ta cũng nói cho các ngươi biết rằng nhiều người từ phương đông và phương tây, sẽ đến dự tiệc cùng Abraham, Isaac và Giacop trong Nước trời.
Chúa Giêsu đã nghĩ tới mọi người “sẽ đến”, tới mọi người còn sống trong chờ đợi. Đối với người, không dành đặc ân cho chủng tộc, hay nền văn hoá nào. Mọi người từ khắp nơi, đều được mời gọi lên đường bước tới.
Tôi có một tâm hồn “phổ quát” như Chúa Giêsu không? Một tâm hồn “truyền giáo” không?