TÌNH YÊU ĐẾN TỪ NƠI ĐÂU

Diễm ca

“Tôi ngủ, nhưng lòng tôi chợt thức, có tiếng người tôi yêu gõ cửa.

- Mở cửa cho anh vào, hỡi em gái, người bạn tình của anh, hỡi bồ câu, ôi mười phân vẹn mười! Này đầu anh, lớp sương dày đã phủ, và tóc anh, đêm khuya làm đẫm ướt.

- Em đã cởi xiêm y, lại mặc vào sao được? Em đã rửa chân rồi, lại để lấm hay sao?

Người tôi yêu luồn tay qua khe cửa, và lòng tôi rạo rực biết bao nhiêu! Tôi đứng dậy mở cửa cho người yêu; bàn tay tôi chứa chan mộc dược. Mộc dược đầu ngón tay nhỏ giọt xuống then cài.

Tôi mở cửa cho người tôi yêu, nhưng chàng đã quay đi khuất dạng. Chàng đi rồi, hồn tôi như đã mất”.

(Diễm ca, chương 5, câu 2-5)

Mấy ai ngờ những câu thơ nao nức tình si này lại nằm trong quy điển Kinh Thánh.

Sách Diễm ca, với nội dung gợi tả tình yêu lứa đôi nồng nàn, được các nhà chú giải ngày xưa gợi ý hiểu theo nghĩa tượng trưng tình yêu giữa Thiên Chúa với dân Ngài. Đến thời các giáo phụ, Diễm ca được diễn giải như tương quan kỳ diệu giữa Đức Kitô và nhân loại.

Sau, các nhà chú giải hiện đại trả lại cho Diễm ca ý nghĩa trực tiếp và hiển nhiên của văn bản, đó là tình yêu nguyên sơ giữa hai người nam nữ.

Chàng và Nàng của Diễm ca, như bao cặp đôi đang yêu, được đặt trong một vũ trụ thơ dạt dào thanh âm, hương vị, sắc màu. Nơi địa đàng ấy, họ khao khát đi tìm nhau, khám phá nhau, quấn quít nhau. Thực tại này được cho là không kém phần cao cả, huyền diệu như hai cách thông diễn Diễm ca trước đó. Vì tình yêu, vốn đã được Thiên Chúa thấy "là tốt đẹp" từ buổi đầu tạo dựng. Với tình yêu, trong tình yêu, xác thịt trở nên thánh thiêng, nhiệm mầu.

“Tôi thuộc trọn về người tôi yêu, cho lòng chàng cháy rực lửa thèm muốn.

Này người yêu của em, chúng mình ra cánh đồng, anh nhé, rồi ghé thôn làng, đêm nay mình nghỉ lại.

Sáng tinh mơ, mình sẽ đến vườn nho xem nhánh nho đã đâm chồi, nụ nho đã hé mở, và hoa lựu đã nở rồi hay chưa. Bấy giờ, em sẽ tặng chàng muôn ngàn âu yếm, muôn ngàn yêu thương”.

(Diễm ca, chương 7, câu 11-13)

Cảm giác “thuộc về” của những kẻ yêu nhau dường như là định mệnh, là không cưỡng nổi. Người con gái trong Diễm ca không thể không táo bạo khi gặp tình yêu đời mình.

“Tôi vội níu lấy chàng và chẳng chịu buông ra cho đến khi đưa vào nhà thân mẫu, tới khuê phòng người đã cưu mang tôi”.

(Diễm ca, chương 3, câu 4)

Và người con trai trong ca dao Việt Nam thì ngâm nga:

Sao Vua chín cái nằm kề

Yêu em từ thuở mẹ về với cha.

Lạ lùng thay, khi tình yêu trong Diễm ca được “giải thiêng”, thứ tình yêu đậm màu dương thế ấy lại dắt dìu ta về tận cội nguồn Sáng Tạo.