BÀI 17. NGHI THỨC CHÚC BÌNH AN Giáo dân: Thưa cha, sau Kinh Lạy Cha, con thấy linh mục đọc một lời nguyện rồi…
Giáo dân: Thưa cha, sau Kinh Lạy Cha, con thấy linh mục đọc một lời nguyện rồi nói:
“Bình an của Chúa ở cùng anh chị em.”
Cộng đoàn đáp: “Và ở cùng cha.”
Rồi cha mời: “Anh chị em hãy chúc bình an cho nhau.”
Tại sao trước khi Rước lễ lại có nghi thức này vậy cha?
Linh mục: Đây là Nghi thức Chúc Bình An, thuộc Nghi thức Hiệp lễ.
Chúc bình an không phải chỉ là một lời chào xã giao, nhưng là một cử chỉ phụng vụ diễn tả bình an và sự hiệp thông của Đức Kitô, trước khi cộng đoàn cùng tiến đến bàn tiệc Thánh Thể.
1. BÌNH AN Ở ĐÂY LÀ BÌNH AN NÀO?
Giáo dân: Thưa cha, “bình an” ở đây có phải chỉ là không chiến tranh, không cãi nhau không?
Linh mục: Những điều đó cũng thuộc về bình an, nhưng bình an Kitô giáo còn sâu xa hơn.
Đó là bình an Đức Kitô ban: bình an của người được hòa giải với Thiên Chúa, sống trong tình yêu của Người và biết yêu thương anh chị em.
Một người có thể gặp khó khăn mà vẫn có bình an, vì biết mình đang ở trong tay Chúa.
2. ĐỨC GIÊSU BAN BÌNH AN CHO CHÚNG TA
Giáo dân: Thưa cha, chính Chúa Giêsu có nói về bình an này không?
Linh mục: Có.
Sau khi sống lại, Đức Giêsu hiện đến với các môn đệ và nói:
“Bình an cho anh em!” (Ga 20,19).
Đó không chỉ là một lời chào thông thường. Đấng Phục Sinh ban cho các môn đệ bình an của Người.
Vì thế, khi linh mục nói:
“Bình an của Chúa ở cùng anh chị em”,
chúng ta được nhắc nhớ rằng Đức Kitô đang hiện diện và ban bình an cho cộng đoàn.
3. TẠI SAO LINH MỤC NÓI “BÌNH AN CỦA CHÚA”?
Giáo dân: Thưa cha, tại sao cha không nói “Cha chúc anh chị em bình an”, mà nói: “Bình an của Chúa ở cùng anh chị em”?
Linh mục: Vì Đức Kitô mới là nguồn bình an.
Linh mục là thừa tác viên của Hội Thánh, công bố lời chúc bình an trong cử hành phụng vụ.
Vì thế, lời chào này hướng tâm hồn chúng ta về chính Đức Kitô.
4. “VÀ Ở CÙNG CHA” CÓ NGHĨA GÌ?
Giáo dân: Khi cha nói: “Bình an của Chúa ở cùng anh chị em”, chúng con đáp: “Và ở cùng cha.” Câu này có nghĩa gì?
Linh mục: Cộng đoàn đáp như vậy để cầu chúc và xác nhận rằng bình an của Chúa cũng ở với vị chủ tế.
Đây là lời đáp diễn tả sự hiệp thông giữa chủ tế và cộng đoàn trong cùng một cử hành.
Giáo dân: Nghĩa là cả cha và chúng con đều cần bình an của Chúa?
Linh mục: Đúng vậy.
5. TẠI SAO PHẢI CHÚC BÌNH AN CHO NHAU?
Giáo dân: Thưa cha, sau đó cha mời: “Anh chị em hãy chúc bình an cho nhau.” Tại sao chúng con phải chúc bình an cho nhau?
Linh mục: Vì chúng ta không chỉ nhận bình an của Chúa, mà còn được mời gọi trao bình an ấy cho người khác.
Cử chỉ này diễn tả:
Tôi muốn sống hòa thuận với anh chị em.
Tôi muốn bỏ qua những điều chia rẽ.
Tôi muốn cùng anh chị em tiến đến bàn tiệc Thánh Thể.
6. CHÚC BÌNH AN CÓ LIÊN HỆ VỚI THA THỨ KHÔNG?
Giáo dân: Thưa cha, nghi thức này có liên hệ với câu: “Như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con” trong Kinh Lạy Cha không?
Linh mục: Có.
Dòng chảy rất đẹp:
Xin Chúa tha thứ cho chúng ta → chúng ta tha thứ cho nhau → đón nhận bình an → cùng tiến đến bàn tiệc Thánh Thể.
Tha thứ không có nghĩa là chuyện đau buồn lập tức biến mất. Có những vết thương cần thời gian để chữa lành.
Điều quan trọng là không nuôi dưỡng lòng thù hận và biết xin Chúa giúp mình tha thứ.
Có thể cầu nguyện:
“Lạy Chúa, con muốn tha thứ nhưng con còn đau. Xin Chúa chữa lành con và giúp con biết tha.” (Còn tiếp)
Lm. Mi Trầm