“Thiên Chúa muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý” (1 Tm 2,4). Thật vậy, con người là hình ảnh của Thiên Chúa (St 1,27). Thiên Chúa khi tạo dựng con người đã khắc ghi vào trong mỗi người lòng khắc khoải, khao khát và ước mong trở về với Thiên Chúa.[1] Vì thế, với Công đồng Vaticanô II, dân Thiên Chúa không chỉ còn là dân riêng như trong thời Cựu Ước, hay chỉ còn gói gọn trong phạm vi Giáo hội của Đức Kitô, nhưng Công đồng xác tín: “Ánh sáng muôn dân là chính Chúa Kitô, vì vậy, thánh Công đồng được quy tụ trong Chúa Thánh Thần, tha thiết mong muốn soi dẫn mọi người bằng ánh sáng của Người, đang chiếu tỏa trên khuôn mặt Giáo hội, để Tin Mừng được loan báo cho mọi loài thụ tạo (x. Mc 16,15). Trong Đức Kitô, Giáo hội như là bí tích, nghĩa là dấu chỉ và phương tiện hiệp thông mật thiết với Thiên Chúa và hợp nhất mọi người, vì thế Giáo hội muốn trình bày rõ ràng hơn cho các tín hữu và cho toàn thế giới chính bản tính và sứ mệnh phổ quát của mình, dựa trên giáo huấn của các Công đồng trước đây. Thực trạng thế giới đương đại khiến cho bổn phận này của Giáo Hội càng trở nên khẩn thiết, để con người ngày nay, khi đã gắn kết với nhau chặt chẽ hơn nhờ những mối liên hệ đa dạng trong lãnh vực xã hội, kỹ thuật và văn hóa, phải đạt đến sự hợp nhất trọn vẹn trong Chúa Kitô”.[2] Thật vậy, dân Thiên Chúa khởi đi từ tổ phụ Ápraham, để rồi Thiên Chúa qua bao thế hệ đã tuyển chọn dân tộc Ítraen làm cơ nghiệp cho riêng Người. tuy nhiên, bước sang thời Tân ước, khi Đức Giêsu Kitô nhập thể, Ngài đã ban xuống lệnh truyền: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ mà loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo. Ai tin và chịu Phép Rửa sẽ được cứu độ; còn ai không tin thì sẽ bị kết án” (Mc 16, 15-16). Và kể từ ngày lễ Ngũ Tuần, Thánh Thần được ban xuống trên các Tông đồ, các ngài đã rảo khắp đó đây đến tận cùng trái đất, để rao giảng Tin Mừng, quy tụ muôn dân thiên hạ về cùng một mối trong Đức Giêsu Kitô (Cv 13,14-15). Cũng thế, Giáo hội tiếp nối sứ mạng các Tông đồ nên suốt 2000 năm qua vẫn cần mẫn trao truyền Lời Chúa cho nhân loại, tìm kiếm và quy tụ muôn dân trong cùng một Phép Rửa của Đức Ki tô. Tuy nhiên, với Công đồng Vaticanô II, Giáo hội xác định Dân Thiên Chúa không chỉ những ai đã lãnh nhận Phép Rửa, nhưng Dân Thiên Chúa còn đó là tất cả những người được Chúa chọn, những ai tôn thờ Đấng Tạo Hóa và rồi bao gồm toàn thể nhân loại với những ai thành tâm thiện chí nhưng vì lý do khách quan mà không nhận biết Thiên Chúa nhưng vẫn ăn ngay ở lành, vẫn tìm kiếm điều thiện hảo. Để rồi tất cả muôn dân được quy tụ trong Chúa Kitô, qua một Giáo hội duy nhất nhưng phổ quát cho tất cả muôn dân, như lời của thánh Công đồng Vaticanô II: “Mọi người đều được mời gọi vào đoàn Dân mới của Thiên Chúa. Vì thế, chỉ một đoàn Dân duy nhất của Thiên Chúa phải được lan rộng khắp thế giới và trải dài qua mọi thời, để hoàn thành ý định của Thiên Chúa, Đấng từ khởi nguyên đã thiết lập bản tính duy nhất của con người, và quyết định cuối cùng sẽ quy tụ về một mối tất cả con cái của Ngài đang tản mác khắp nơi (x. Ga 11,52). Để thực hiện điều đó, Thiên Chúa đã sai Con của Ngài đến, Đấng Ngài đặt làm người thừa kế tất cả vạn vật (x. Dt 1,2), để Người sẽ là Thầy, là Vua và là Tư Tế của mọi người, là Thủ lãnh của đoàn dân mới gồm những người con cái Thiên Chúa trên khắp hoàn cầu”.[3] Vậy hiệp nhất Dân Thiên Chúa trong gia đình nhân loại gồm những thành phần nào? Chúng ta cùng đi vào tìm hiểu: (1) Dân Thiên Chúa là dân của Giao Ước mới; (2) Dân Thiên Chúa là dân tôn thờ Đấng Tạo Hóa; (3) Dân Thiên Chúa là những ai tìm kiếm chân lý; (4) Dân Thiên Chúa được quy tụ trong Giáo hội của Đức Giêsu Kitô.