KẺ VONG ÂN BỘI NGHĨA - NÓI XẤU NGƯỜI KHÁC (Nếu bạn thấy bài viết này bổ ích chọ bạn và người khác, mời bạn…
(Nếu bạn thấy bài viết này bổ ích chọ bạn và người khác, mời bạn chia sẻ)
***
- Tôi được mời dùng cơm tại một nhà giàu nọ. Khi tôi mới về quản xứ, chân ướt, chân ráo, chưa biết, chưa hiểu ai trong giáo xứ. Xứ nào cũng vậy, đều có những kẻ nịnh thần, được mới nơi cũ, coi tiền, địa vị, danh vọng là trên hết.
Khi tôi còn được thụ huấn trong Đại Chủng Viện, các cha giáo nhắc đi nhắc lại câu nói này: HÃY CẨN THẬN NHỮNG KẺ NỊNH THẦN, LẤY LÒNG, CHÊ CHA CŨ, KHEN CHA MỚI. Tôi khắc cốt ghi tâm những lời dạy đó. Vừa ra đời, tôi đã gặp những kẻ đó. Dĩ nhiên, họ đâu biết tôi biết lòng dạ và mục đích của họ.
- Bà mời tôi đến dùng bữa với gia đình, tôi vẫn đi. Tôi đi không phải vì miếng cơm, cục thịt. Tôi đến để tạo mối tương quan và biết rõ hơn về họ. Chỉ mới ngày hôm qua bà đến thăm tôi tại giáo xứ. Bà khen cuộc đời tôi hết linh hồn, hết sức và hết trí khôn. Bà khen mà bà chưa biết một chút gì về tôi. Một đứa trẻ lên ba cũng hiểu chút ít về triết lý đó.
Vừa khen tôi xong, bà chuyển sang cha cựu. Câu đầu của bà, tôi biết rõ bà không ưa gì cha cựu, nhưng tôi vẫn chưa biết nguyên nhân.
- Vừa đến nhà vào giờ cơm trưa theo lời mời của bà, có một ông già chống gậy ở nhà dưới, rách nát, còn nhà trên mới xây xong trong năm, nên nguy nga lộng lẫy và hiện đại. Hành động đầu tiên mà tôi bắt gặp là bà đuổi ông già này xuống túp lều rách nát. Bà đuổi như đuổi tà với những lời khinh dễ. Hỏi dò một vài câu những người phục dịch, tôi mới biết đó là người bố của bà. Miếng đất mà bà xây ngôi biệt thự này là đất hương hoả của ông già tội nghiệp đó. Bà đang ở với mấy đứa con trên mảnh đất thiêng này, còn chồng thì chết từ lâu.
- Tôi không hiểu tại sao lại hắt hủi chính người bố của mình. Tại sao bà lại vô ơn bạc nghĩa với chính người bố đẻ. Công ơn trời biển bố dành cho bà đến ngày hôm nay, bà không nhận ra hay sao?
Cộng hai việc: ở trên nhà xứ thì nói xấu cha cựu và khen hết mực cha mới. Về nhà thì bất nhân, vong ân bội nghĩa với người bố của mình.
- Tôi xác tín: linh mục đến một cộng đoàn nào đó không phải để loại trừ những người xấu, mà là để cảm hoá, huấn luyện, thậm chí uốn nẵn, sửa dạy những con người xấu trở thành tốt. Điều này thật khó và khó chịu, nhưng đó là sứ mạng của các linh mục.
- Ở giáo xứ tôi đang quản nhiệm, nếu gặp những người như vậy thì tôi sẽ có "phác đồ điều trị" cho họ ngày lập tức. Nhưng nơi tôi coi sóc, cho đến bây giờ vẫn chưa thấy "con bệnh" nào xuất hiện. Tạ ơn Chúa !
(Lm Trần Chính Trực)