BÀI 14: NGHI THỨC DÂNG LỄ “Nghi thức Dâng lễ” có thể chia thành 3 điểm chính: 1.Chuẩn bị bàn thờ và lễ vật…
“Nghi thức Dâng lễ” có thể chia thành 3 điểm chính:
1.Chuẩn bị bàn thờ và lễ vật
- Bánh và rượu được đem lên bàn thờ.
- Bàn thờ được chuẩn bị cho việc cử hành Thánh Thể.
2. Dâng bánh và rượu
- Linh mục nhận và dâng bánh.
- Linh mục pha một chút nước vào rượu rồi dâng rượu.
- Linh mục rửa tay.
- Cộng đoàn cùng dâng chính mình với những lễ vật ấy.
3. Lời nguyện trên lễ vật
- Linh mục mời cộng đoàn cầu nguyện.
- Cộng đoàn đáp: “Xin Chúa nhận lễ vật bởi tay cha…”
- Linh mục đọc Lời nguyện trên lễ vật, kết thúc phần Dâng lễ.
TÌM HIỂU MỖI PHẦN
1. Dâng lễ nằm ở đâu trong Thánh lễ?
Thanh niên: Thưa cha, sau Phụng vụ Lời Chúa, chúng ta bước sang phần nào của Thánh lễ?
Linh mục: Chúng ta bước sang Phụng vụ Thánh Thể. Phần đầu của Phụng vụ Thánh Thể là chuẩn bị lễ vật, thường quen gọi là Dâng lễ.
Đây là lúc bánh và rượu được đem đến bàn thờ và được chuẩn bị để trở thành lễ vật trong hy tế Thánh Thể.
2. Nghi thức Dâng lễ gồm những gì?
Thanh niên: Thưa cha, nghi thức Dâng lễ diễn ra như thế nào?
Linh mục: Có thể hiểu đơn giản qua mấy bước:
a) Chuẩn bị bàn thờ.
b) Đem bánh và rượu lên bàn thờ.
c) Linh mục tiếp nhận và dâng bánh.
d) Linh mục pha một chút nước vào rượu rồi dâng rượu.
e) Linh mục rửa tay.
f) Linh mục mời cộng đoàn cầu nguyện:
“Anh chị em hãy cầu nguyện để hy lễ của tôi cũng là của anh chị em, được Thiên Chúa là Cha toàn năng chấp nhận.”
g) Cộng đoàn thưa:
“Xin Chúa nhận lễ vật bởi tay cha, để ca tụng tôn vinh danh Chúa, và mưu ích cho chúng ta cùng toàn thể Hội Thánh Người.”
h) Sau đó là Lời nguyện trên lễ vật. (theo sách lễ)
Như vậy, Dâng lễ không phải chỉ là một cuộc rước lễ vật, mà là một nghi thức phụng vụ có cấu trúc và ý nghĩa rõ ràng.
3. Tại sao phải chuẩn bị bàn thờ?
Thanh niên: Thưa cha, tại sao sau Phụng vụ Lời Chúa lại phải chuẩn bị bàn thờ?
Linh mục: Vì chúng ta chuyển từ bàn tiệc Lời Chúa sang bàn tiệc Thánh Thể.
Bàn thờ trở thành trung tâm của Phụng vụ Thánh Thể. Trên đó sẽ diễn ra việc dâng hy tế của Đức Kitô.
Việc chuẩn bị bàn thờ cũng cho thấy một điều rất đẹp: Hội Thánh đang chuẩn bị bước vào phần cao điểm của việc cử hành Thánh Thể.
4. Người ta đem những gì lên bàn thờ?
Thanh niên: Thưa cha, lễ vật chính yếu được đem lên là gì?
Linh mục: Là bánh và rượu.
Bánh và rượu là những lễ vật chính yếu của Phụng vụ Thánh Thể, bởi chính Đức Giêsu đã dùng bánh và rượu trong Bữa Tiệc Ly và truyền cho Hội Thánh tiếp tục cử hành việc này để tưởng niệm Người.
Ngoài bánh và rượu, có thể có những lễ vật khác được đem lên để diễn tả sự đóng góp của cộng đoàn. Nhưng cần nhớ: không được đặt các lễ vật phụ ngang hàng với bánh và rượu, vì bánh và rượu có một vị trí đặc biệt trong Phụng vụ Thánh Thể.
5. Khi dâng bánh, linh mục đọc gì?
Thanh niên: Thưa cha, khi dâng bánh, cha đọc lời gì?
Linh mục: Linh mục nâng đĩa có bánh và đọc: “Lạy Chúa là Chúa Cả trời đất, chúc tụng Chúa đã rộng ban cho chúng con bánh này, là hoa màu của ruộng đất và công lao của con người, chúng con dâng lên Chúa, để trở nên Bánh Trường Sinh nuôi dưỡng chúng con.” Đây là một lời chúc tụng và tạ ơn Thiên Chúa.
6. Tại sao nói “hoa màu ruộng đất và lao công của con người”?
Thanh niên: Thưa cha, câu này rất hay. Tại sao lại vừa nói đến “hoa màu ruộng đất”, vừa nói đến “lao công của con người”?
Linh mục: Bởi vì bánh là kết quả của hồng ân Thiên Chúa và sự cộng tác của con người.
Thiên Chúa ban đất đai, hạt giống, mưa nắng và sự sống. Nhưng con người phải gieo trồng, chăm sóc, thu hoạch và làm nên bánh. Cho nên, khi dâng bánh, chúng ta không chỉ dâng một vật chất. Ta cũng có thể ý thức rằng mình đang dâng lên Chúa công việc, lao động và những gì mình đã nhận được từ Ngài.
7. Tại sao linh mục lại pha một chút nước vào rượu?
Thanh niên: Thưa cha, có một việc con thường thấy nhưng chưa hiểu: tại sao cha lại cho một chút nước vào rượu?
Linh mục: Đó là một cử chỉ rất cổ truyền của Phụng vụ. Linh mục cho một ít nước vào chén rượu và đọc thầm: “Nhờ việc hòa nước với rượu này, xin cho chúng con được tham dự vào thần tính của Đấng đã đoái thương chia sẻ nhân tính của chúng con.”
Cử chỉ này diễn tả một mầu nhiệm rất sâu xa: Đức Kitô đã chia sẻ thân phận con người của chúng ta để cho chúng ta được tham dự vào sự sống của Thiên Chúa.
Vì thế, chỉ một chút nước hòa vào rượu cũng trở thành một dấu chỉ rất đẹp về sự kết hợp giữa Thiên Chúa và con người nơi Đức Kitô.
Lm. Mi Trầm & AI