THÁNH LỄ........... BÀI 15. KINH TIN KÍNH Thanh niên: Thưa cha, trong Thánh lễ, sau bài giảng, cộng đoàn đọc…
BÀI 15. KINH TIN KÍNH
Thanh niên: Thưa cha, trong Thánh lễ, sau bài giảng, cộng đoàn đọc Kinh Tin Kính. Kinh này có ý nghĩa gì đặc biệt vậy cha ?
Linh mục: Rất đặc biệt! Kinh Tin Kính là lúc cộng đoàn tuyên xưng công khai đức tin của mình. Sau khi nghe Lời Chúa và bài giảng, chúng ta đáp lại bằng việc nói: “Tôi tin.”
Thanh niên: Nghĩa là chúng ta không chỉ nghe Lời Chúa, mà còn tuyên bố mình tin vào điều Chúa đã mạc khải ?
Linh mục: Đúng vậy. Có thể nói rất ngắn gọn: Lời Chúa → chúng ta lắng nghe → chúng ta tin → chúng ta tuyên xưng → chúng ta sống điều mình tin.
I. KINH TIN KÍNH LÀ GÌ ?
Thanh niên: Thưa cha, tại sao gọi là “Kinh Tin Kính”?
Linh mục: Vì đây là lời tuyên xưng đức tin của Hội Thánh. “Tin kính” nghĩa là tin với lòng kính yêu và phó thác vào Thiên Chúa.
Thanh niên: Vậy Kinh Tin Kính có phải là một lời cầu xin không ?
Linh mục: Không phải chủ yếu là lời cầu xin. Đây trước hết là lời tuyên xưng đức tin: chúng ta nói rõ mình tin vào Thiên Chúa và những chân lý cốt yếu của đức tin Công giáo.
Thanh niên: Kinh Tin Kính có phải do một người sáng tác ra không ?
Linh mục: Không. Kinh Tin Kính là kết quả của đức tin các Tông đồ và được Hội Thánh hình thành, gìn giữ và tuyên xưng qua các thời đại.
Trong Thánh lễ, chúng ta thường đọc Kinh Tin Kính Ni-xê – Công-tăng-ti-nô-pô-lis, được hình thành từ các Công đồng Ni-xê năm 325 và Công-tăng-ti-nô-pô-lis năm 381.
Ngoài ra, Hội Thánh còn có Kinh Tin Kính các Tông Đồ, ngắn hơn.
II. BỐ CỤC KINH TIN KÍNH
Thanh niên: Thưa cha, Kinh Tin Kính gồm những phần nào?
Linh mục: Có thể chia thành ba phần lớn, tương ứng với Ba Ngôi Thiên Chúa, rồi thêm phần về Hội Thánh và đời sống tương lai.
1. Tin vào Thiên Chúa Cha
• Thiên Chúa là Cha.
• Ngài là Đấng tạo dựng trời đất.
• Ngài là Đấng tạo dựng mọi loài hữu hình và vô hình.
2. Tin vào Đức Giêsu Kitô
• Con Một Thiên Chúa.
• Người thật sự là Thiên Chúa.
• Người thật sự làm người.
• Người chịu thương khó, chịu chết và sống lại.
• Người lên trời và sẽ lại đến.
3. Tin vào Chúa Thánh Thần
• Người là Thiên Chúa.
• Người ban sự sống.
• Người hoạt động trong Hội Thánh và trong đời sống tín hữu.
4. Tin vào Hội Thánh và những thực tại cuối cùng
• Một Hội Thánh, thánh thiện, công giáo và tông truyền.
• Một phép Rửa để tha tội.
• Sự sống lại của người chết.
• Sự sống đời đời.
Thanh niên: Như vậy, Kinh Tin Kính giống như một bản tóm tắt toàn bộ đức tin Công giáo?
Linh mục: Chính xác. Nó giống như một “bản đồ đức tin”: từ Thiên Chúa tạo dựng, đến Đức Kitô cứu chuộc, Chúa Thánh Thần thánh hóa, Hội Thánh đồng hành, và cuối cùng là sự sống đời đời.
III. “TÔI TIN”
Thanh niên: Kinh Tin Kính bắt đầu bằng hai chữ rất quan trọng: “Tôi tin.” Tại sao lại là “tôi tin”?
Linh mục: Vì đức tin trước hết là một sự đáp trả cá vị của mỗi người đối với Thiên Chúa.
Không phải chỉ: “Người ta tin.”
Mà là: “Tôi tin.”
Thanh niên: Nhưng trong Thánh lễ, cả cộng đoàn cùng đọc “Tôi tin”. Tại sao không đọc “Chúng tôi tin” ?
Linh mục: Vì mỗi người phải tự mình tuyên xưng đức tin. Nhưng khi cùng đọc “Tôi tin”, mỗi cá nhân lại liên kết với đức tin chung của toàn thể Hội Thánh.
Ta có thể hiểu: Tôi tin – nhưng tôi không tin một mình.
Tôi tin cùng với Hội Thánh.
IV. TIN VÀO THIÊN CHÚA CHA
1. “Tôi tin kính một Thiên Chúa”
Thanh niên: Câu đầu tiên nói: “Tôi tin kính một Thiên Chúa.” Điều này muốn nói gì?
Linh mục: Chúng ta tuyên xưng chỉ có một Thiên Chúa duy nhất.
Thiên Chúa không phải là một trong nhiều vị thần. Người là Đấng duy nhất, là nguồn mạch và cùng đích của mọi sự.
Thanh niên: Nhưng nếu chỉ có một Thiên Chúa, tại sao lại có Ba Ngôi ?
Linh mục: Đây là mầu nhiệm rất lớn của Kitô giáo: Một Thiên Chúa – Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
Không phải ba Thiên Chúa, nhưng một Thiên Chúa trong Ba Ngôi vị.
2. “Là Cha toàn năng”
Thanh niên: “Cha toàn năng” nghĩa là Thiên Chúa có quyền làm mọi sự phải không cha ?
Linh mục: Đúng, nhưng phải hiểu cho đúng. Thiên Chúa toàn năng vì Người là Đấng tạo dựng và làm chủ mọi sự.
Nhưng quyền năng của Thiên Chúa không phải là quyền lực độc đoán. Quyền năng của Người được biểu lộ cách đặc biệt qua tình yêu và lòng thương xót.
Thanh niên: Có nghĩa là Thiên Chúa toàn năng nhưng cũng là người Cha yêu thương ?
Linh mục: Đúng. Đó là điều rất đẹp: Thiên Chúa có quyền năng vô hạn, nhưng Người dùng quyền năng ấy để yêu thương và cứu độ con người.
3. “Đấng tạo thành trời đất”
Thanh niên: “Tạo thành trời đất” nghĩa là Thiên Chúa tạo dựng toàn thể vũ trụ ?
Linh mục: Đúng. Mọi sự hiện hữu đều bắt nguồn từ Thiên Chúa.
Sách Sáng Thế nói: “Lúc khởi đầu, Thiên Chúa sáng tạo trời đất.” (St 1,1)
Thanh niên: Vậy thế giới này không phải tự nhiên mà có?
Linh mục: Đức tin Kitô giáo tuyên xưng rằng Thiên Chúa là nguồn gốc tối hậu của mọi loài thụ tạo.
Vì thế, khi nhìn một bầu trời đẹp, một đứa trẻ, một bông hoa hay cả vũ trụ bao la, người tín hữu có thể nhận ra dấu vết của Đấng Tạo Hóa.
4. “Vô hình và hữu hình”
Thanh niên: “Vô hình và hữu hình” nghĩa là gì?
Linh mục: “Hữu hình” là những gì chúng ta có thể thấy, nghe, chạm đến: vũ trụ, trái đất, con người, cây cỏ, muôn loài.
“Vô hình” là thế giới thiêng liêng, chẳng hạn các thiên thần.
Như vậy, Thiên Chúa là Đấng tạo dựng toàn thể thực tại, cả điều mắt chúng ta thấy được lẫn điều mắt chúng ta không thấy.
(Còn tiếp)
Lm. Mi Trầm & AI