MERE CHRISTIANITY Tác giả: C.S. Lewis Nếu một người bạn ngoài Ki-tô giáo nhờ mình giới thiệu với họ về Ki-tô…
Tác giả: C.S. Lewis
Nếu một người bạn ngoài Ki-tô giáo nhờ mình giới thiệu với họ về Ki-tô giáo, chắc chắn mình sẽ chọn Mere Christianity của C.S. Lewis. Chỉ gồm khoảng 100 trang sách, cuốn sách là một bản tóm tắt gần như là đầy đủ về những giáo lý căn bản của Ki-tô giáo, những giáo lý mà hầu hết các hệ phái đều tin theo.
Ở chương đầu, C.S. Lewis đã giới thiệu cho người đọc về Thiên Chúa và ông bắt đầu bằng việc nói về một trong những cảm thức căn bản nhất của con người, rằng hầu như mọi người luôn tin rằng có một nền đạo đức khách quan, không thay đổi. Qua những lập luận sắc bén, ông đã chứng minh rằng cảm thức đó không được sinh ra từ quá trình tiến hoá, không phải là một cái gì đó chủ quan do kẻ mạnh áp đặt mà nó thực sự tồn tại vượt lên trên con người và dường như do ai đó ghi vào tâm khảm con người. Ai đó, theo C.S. Lewis, chính là Thiên Chúa, Đấng tạo nên ý nghĩa cho vũ trụ này.
Sau khi chứng minh cho sự tồn tại của Chúa bằng một lý chứng quen thuộc, C.S. Lewis đi sâu vào việc trình bày về Thiên Chúa mà người Ki-tô hữu tin. Ngài không phải vị Thiên Chúa xa cách của thần luận tự nhiên (deism), cũng không phải là tất cả mọi thứ tồn tại như phiếm thần luận (pantheism) tin mà là một vị Thiên Chúa toàn năng, tạo dựng mọi thứ từ hư vô. Ngài là sự Thiện tự thân, Đấng là quy chuẩn và là nguồn mạch của mọi sự tốt lành. Thế nhưng, Thiên Chúa toàn năng và toàn thiện, tại sao lại có sự dữ? C.S. Lewis trả lời câu hỏi này trong cuốn sách bằng cách trả lời người hỏi rằng chính khi họ như vậy, họ đang thừa nhận Chúa vì khi họ hỏi như vậy, họ tiền giả định rằng có một sự Thiện để họ lấy làm quy chuẩn để đo sự dữ thế giới này. Họ không thể gọi một điều gì là sự dữ nếu họ không có một ý niệm về sự thiện trong đầu, giống như không ai gọi một đường thẳng là không thẳng lắm, nếu trong đầu không có một ý niệm về đường thẳng hoàn hảo. Tuy trả lời như vậy, C.S. Lewis không chối bỏ sự dữ mà tiếp tục trình bày tiếp về sự dữ. Góc nhìn của ông về sự dữ giống với hầu hết những nhà thần học Ki-tô giáo: sự dữ là sự thiếu vắng sự tốt lành và Ki-tô giáo tin rằng vũ trụ này đang trong một cuộc chiến, nhưng không phải là cuộc chiến giữa thiện và ác, mà là một cuộc nổi loạn, một cuộc nội chiến và Đức Jesus, như một vị vua, đến để dẹp loạn, để kết thúc sự dữ một lần và mãi mãi. Mere Christianity cũng trình bày một lập luận bảo vệ thần tính cho Đức Jesus nổi tiếng, đó là lập luận: “Thiên Chúa, kẻ dối trá hoặc kẻ điên”.
Sau khi trình bày lý thuyết của Ki-tô giáo, C.S. Lewis tiếp tục trình bày mặt thực hành của nó hay làm thế nào để sống như người Ki-tô hữu. Đây là một điểm khá hay của Mere Christianity khi đa số những cuốn sách hộ giáo đa số tập trung về mặt lý thuyết rất nhiều. Trong phần này, C.S. Lewis trình bày về các nhân đức chính của Ki-tô giáo như bốn nhân đức đối nhân (công bình, khôn ngoan, can đảm, tiết độ), những nhân đức xã hội, nhân đức tính dục, nhân đức đối thần,…, cách thức để sống những nhân đức đó và những khó khăn mà người Ki-tô hữu gặp phải khi sống những nhân đức đó. Nhìn chung phần ba của cuốn sách có thể được coi như một bản “Gương Chúa Jesus” dành cho người hiện đại.
Và vào chương cuối cùng của cuốn sách, C.S. Lewis nói về mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi khó hiểu của Ki-tô giáo, đồng thời đưa ra những tầm nhìn quý giá của ông về Ki-tô giáo. Đây thực sự là một chương rất hay và dường như chứa đựng tư tưởng của ông nhất trong toàn cuốn sách.
Tóm lại, Mere Christianity là một cuốn sách hoàn hảo cho những ai muốn tìm hiểu về Ki-tô giáo, cả với người mới bắt đầu cũng như người đã có một mức độ hiểu biết bài đó về nó.
Cr: Victor Dostoevsky