Con người có ý chí tự do hay không? "Đây sẽ là một bài viết dài và dở, dĩ nhiên, vì mình không phải là…
"Đây sẽ là một bài viết dài và dở, dĩ nhiên, vì mình không phải là Schopenhauer."
Con người có ý chí tự do không? Rất ít câu hỏi đi sâu vào cốt lõi trải nghiệm của con người nhanh hơn câu hỏi này vì rõ ràng là với ý chí tự do, chúng ta kiểm soát cuộc sống của mình và chịu trách nhiệm về mặt đạo đức đối với hành động của mình, nếu không có ý chí tự do, chúng ta sẽ chỉ còn là những con robot tuân theo chương trình được giao cho chúng ta. Ý nghĩa của ý chí tự do thật đáng kinh ngạc, tuy nhiên loài người vẫn chưa đạt được sự đồng thuận về một câu hỏi hoàn toàn cần thiết cho sự tồn tại của chúng ta. Chúng ta có tự do? Kinh nghiệm hàng ngày của chúng ta nói với chúng ta là có, nhưng logic của khoa học lại nói với chúng ta là không. Và thế là chúng ta đi đến bế tắc. Những người theo tất định luận, những người theo chủ nghĩa tương đối, những người theo chủ nghĩa tự do và nhiều "người theo chủ nghĩa" khác tranh luận với nhau về việc loại bỏ các khái niệm và cố thủ trong chính quan điểm của họ mà không đạt được tiến bộ nào.
Trước tiên chúng ta hãy xem chính xác Ý chí tự do là gì và không phải là gì. Định nghĩa phổ biến về Ý chí tự do là "khả năng tự do lựa chọn giữa các phương án hành động có thể khác nhau". Định nghĩa này thoạt nhìn có vẻ phù hợp với trải nghiệm hàng ngày của chúng ta. Nếu chúng ta có thể lựa chọn giữa các phương án hành động khác nhau (và có vẻ như chúng ta có thể làm được) thì chúng ta có ý chí tự do, nếu chúng ta không thể lựa chọn giữa các phương án hành động khác nhau thì chúng ta sẽ không làm vậy. Có vẻ đơn giản phải không? Hoặc chúng ta có ý chí tự do hoặc chúng ta không. Kinh nghiệm hàng ngày của chúng ta ủng hộ nó (Những người theo chủ nghĩa Tự do chẳng hạn) và các quy luật vật lý của vũ trụ bác bỏ nó (những người theo Tất Định Luận), đây chính là điểm mà 99% mọi người sai lầm và mắc kẹt. Họ đứng về một phía, dù có hay không, và họ đứng vững, không di chuyển một phân nào. Tuy nhiên, điều đó thật đáng tiếc cho họ, vì hành trình đi tới sự thật về Ý chí Tự do của chúng ta chỉ mới bắt đầu.
"Khả năng tự do lựa chọn giữa các hướng hành động khác nhau", bất kể bạn có tin vào định nghĩa về ý chí tự do này hay không, đây là luận điểm khá tốt để chúng ta bắt đầu cuộc tranh luận. Bạn sẽ sớm thấy rằng định nghĩa này sẽ sụp đổ khi được xem xét kỹ lưỡng, vì vậy, hãy tạm gác lại những lo lắng của bạn trong giây lát và giữ một tâm trí cởi mở, chúng ta đang hướng tới địa hạt chưa được khám phá.
"Khả năng tự do lựa chọn giữa các hướng hành động khác nhau" ư?
Hãy bắt đầu bằng cách phân tích các giả định và ý nghĩa của phát biểu này. “Khả năng tự do lựa chọn” hàm ý sự thiếu cần thiết và hạn chế đối với những lựa chọn mà chúng ta đưa ra. Ví dụ: giả sử tôi đang quyết định giữa một quả táo và một quả chuối cho bữa ăn và tôi chọn ăn một quả táo. Ăn một quả táo và ăn một quả chuối là hai hành động khả thi mà tôi có thể thoải mái lựa chọn mặc dù cuối cùng tôi đã chọn ăn một quả táo. Tuy nhiên ở đây có một câu hỏi được đặt ra: Tại sao tôi lại ăn một quả táo? Tôi có thể ăn chuối nhưng tôi lại chọn ăn táo. Tại sao? Tại sao chúng ta có những lựa chọn mà chúng ta đưa ra? Đây là một câu hỏi rất mạnh mẽ có thể phá hủy rất nhiều giả định sai lầm tồn tại xung quanh ý chí tự do.
Tại sao chúng ta có những lựa chọn mà chúng ta đưa ra? Chắc chắn phải có lý do nào đó... phải không? Hãy cùng xem xét các câu trả lời có thể có cho câu hỏi "Tại sao" và xem ý nghĩa tự do của ý chí tự do:
Tại sao tôi chọn ăn táo thay vì chuối?
Tôi chọn ăn một quả táo vì nó ngon hơn. Tôi chọn ăn táo mà không có lý do. Đó là hai lựa chọn duy nhất. Khi bạn nhìn vào nó, lựa chọn 1 là sự biện minh duy nhất có thể chấp nhận được cho ý chí tự do. Hãy nghĩ về nó. Nếu tôi ăn một quả táo mà không có lý do gì cả, thì sự lựa chọn đó là Ý chí Tự do của riêng tôi như thế nào? Nếu bạn thậm chí không biết lý do cho hành động của mình thì bạn đang hành động một cách ngẫu nhiên, theo ý muốn của số phận. Để có được sự lựa chọn tự do, bạn phải có lý do để đưa ra lựa chọn đó. Thật vậy, các lý do phải tạo thành cơ sở cho các lựa chọn bởi vì chính hành động lựa chọn cũng đòi hỏi sự so sánh và đánh giá các lý do để lựa chọn các phương án khác nhau. Nếu không có lý do để lựa chọn thì không thể có sự lựa chọn có ý nghĩa.
Vì vậy, phải có lý do cho những lựa chọn của chúng ta, nếu không chúng ta sẽ không đưa ra bất kỳ lựa chọn nào cả. Lý do cho sự lựa chọn của chúng tôi là gì? Lựa chọn mà chúng ta sẽ chọn sẽ luôn là lựa chọn đáng mong đợi nhất vào thời điểm đó theo những thông tin đã cho. Giai đoạn. Ngay cả khi sự lựa chọn có vẻ không được mong muốn (tự bỏ đói hoặc tự tra tấn) thì nó vẫn luôn là lựa chọn đáng mong đợi nhất vào thời điểm nó được chọn. Nếu điều này không hiển nhiên với bạn, vui lòng suy ngẫm tại sao bạn lại đưa ra những lựa chọn xa hơn, nhưng chúng ta phải chuyển sang câu hỏi lớn tiếp theo: "Chúng ta có được chọn những mong muốn của mình không?"
Nếu bạn chấp nhận tiền đề rằng không thể đưa ra lựa chọn nào mà không có lý do và lý do khiến chúng ta lựa chọn là do sự mong muốn, thì câu hỏi tiếp theo một cách hợp lý là "chúng ta có lựa chọn mong muốn của mình không?". Đây là một câu hỏi rất quan trọng. Nếu chúng ta lựa chọn mong muốn của mình thì chúng ta có thể có Ý chí Tự do, vì hệ thống xếp hạng giá trị (mức độ mong muốn) chi phối các lựa chọn của chúng ta sẽ nằm trong tầm kiểm soát của chúng ta. Nếu chúng ta không thể lựa chọn mong muốn của mình thì Ý chí Tự do của con người là không thể, vì chúng ta sẽ hoàn toàn bị mong muốn của mình điều khiển, không khác gì một con rối trên dây. Vì vậy hãy bắt đầu cuộc tranh luận bằng cách giả định rằng chúng ta có thể lựa chọn mong muốn của mình.
Nếu chúng ta có thể lựa chọn những mong muốn của mình thì chúng ta cần có lý do để lựa chọn những mong muốn của mình. Không có lý do lựa chọn thì không thể thực hiện được một sự lựa chọn có ý nghĩa. Tuy nhiên, ở đây chúng ta gặp phải một nghịch lý: làm sao chúng ta có thể lựa chọn mong muốn của mình khi ngay từ đầu trong khi chính mong muốn của chúng ta chính là cơ chế mà chúng ta sử dụng để đưa ra lựa chọn?! Điều đó là không thể để đưa ra lựa chọn, chúng ta cần có những mong muốn trước, vì vậy chúng ta không thể chọn tất cả những mong muốn của mình. Ban đầu chúng ta sinh ra với những mong muốn mà chúng ta không lựa chọn, và những mong muốn này quyết định những lựa chọn sẽ quyết định hướng đi của cả cuộc đời chúng ta. Bất kể chúng ta có được tự do thực hiện những mong muốn của mình hay không, điểm quan trọng là: chúng ta không kiểm soát được những mong muốn mà mình có.
"Nếu chúng ta không kiểm soát được mong muốn của mình thì sao?" Đây là câu hỏi quan trọng tiếp theo.
Nếu chúng ta không lựa chọn những mong muốn của mình thì chúng đến từ đâu? Chỉ có 2 yếu tố có thể quyết định mong muốn của chúng ta: di truyền + môi trường. Môi trường nơi bạn sinh ra, cùng với gen mà từ đó bạn được sinh ra, sẽ quyết định mong muốn và đường đi của cả cuộc đời bạn. Và bạn cũng không có quyền kiểm soát. Nếu bạn không đồng ý, hãy nghĩ về câu hỏi này: "Bạn có chọn được môi trường và gen mà bạn sinh ra không?
Không, rõ ràng là bạn đã không làm thế. Sự thật này là không thể phủ nhận. Môi trường và di truyền tạo thành toàn bộ quá trình ra quyết định của con người và nó nằm ngoài phạm vi kiểm soát của chúng ta. Hãy kiểm tra và xem môi trường và di truyền hoạt động như thế nào.
Giống như một chương trình máy tính, con người hoàn toàn bị điều khiển bởi chương trình của họ. Di truyền mà từ đó bạn được sinh ra là chương trình ban đầu của bạn và môi trường là dữ liệu đầu vào được chạy qua chương trình để tạo ra đầu ra hoặc quyết định. Tính cách con người được ghi nhận trong các quyết định có thể được so sánh với một tổng thống bù nhìn, người hoàn toàn phụ thuộc vào chính phủ của mình mặc dù bề ngoài có vẻ như ông ta đang nắm quyền kiểm soát. Mặc dù bạn vẫn có thể nghĩ rằng "bạn" đã chọn thức dậy vào sáng nay, nhưng thực tế là chính di truyền và môi trường đã khiến bạn đưa ra quyết định đó. Và bạn không thể chọn di truyền của mình bởi vì chính di truyền của bạn đã chọn! Cho dù bạn nhìn nó như thế nào, kết luận là không thể tránh khỏi. Vậy cuối cùng, khả dĩ tóm tắt là:
- Ý chí tự do là khả năng tự do lựa chọn giữa các hành động khác nhau.
- Phải có lý do (hệ thống xếp hạng giá trị) thì sự lựa chọn mới có ý nghĩa.
- Sự lựa chọn được chọn luôn là sự lựa chọn đáng mong đợi nhất (giá trị cao nhất).
- Con người không thể lựa chọn những mong muốn (hệ thống xếp hạng giá trị) để quyết định sự lựa chọn của mình.
- Vì con người không chọn chương trình (hệ thống xếp hạng giá trị) để quyết định sự lựa chọn của họ nên họ không có ý chí tự do.
Kết luận: Con người không có ý chí tự do. Ai đó sẽ lập luận rằng con người có ý chí tự do miễn là họ được tự do thực hiện mong muốn của mình, nhưng xét đến thực tế là tất cả những mong muốn của chúng ta đều được trao cho chúng ta bởi các yếu tố hoàn toàn nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta (di truyền và môi trường), lập luận này dường như phá sản. Con rối có tự do không nếu nó yêu thích sợi dây của mình? Nếu một thực thể ra quyết định độc lập hoàn toàn tự do, nó sẽ không có khuôn khổ nào để đưa ra bất kỳ lựa chọn nào, không có cách nào để so sánh và đánh giá các lựa chọn khác nhau và thậm chí không có cách nào để hiểu được sự tồn tại của chính nó. Tự do là một lý tưởng không thể nào theo đuổi được, thế nhưng con người vẫn luôn có một niềm tin kỳ lạ rằng tự do là của chúng ta, bất chấp vô số bằng chứng ngược lại. Rốt cuộc thì thuyết định mệnh có đúng không?
Vậy chương trình (di truyền) và đầu vào (môi trường) quyết định tất cả các lựa chọn của chúng ta?
Ý chí tự do có thể, thật buồn là, một ảo giác thôi.
Cr: lửng mật