It is what it is Câu lặp thừa “Nó là cái nó là” đã gây chú ý khi Donald Trump thốt ra nó trong một cuộc phỏng…
Câu lặp thừa “Nó là cái nó là” đã gây chú ý khi Donald Trump thốt ra nó trong một cuộc phỏng vấn. Từ “nó” trong bối cảnh này đề cập đến hàng chục nghìn người Mỹ đã tử vong do COVID-19.
Phép lặp thừa này của Trump hoàn toàn trái ngược với một tautology khác sinh động hơn, vì câu của Trump không phải là một nỗ lực để tìm ra điều gì là thực, giống như câu nói “Rose is a rose is a rose is a rose” của Gertrude Stein - loại cụm từ mà nhà thơ Lyn Hejinian nói là một phần trong hành trình khám phá “hiện thực” của Stein, về việc hủy diệt thế giới. Người ta đồn rằng, chữ “Rose” đầu tiên trong cụm từ nổi tiếng của Stein là tên của một ai đó, mặc dù đó là thông tin nội bộ.
Phép lặp thừa là một hình thức tu từ của lời nói, một kiểu diễn ngôn tuyệt vọng, cái mà John Martiall vào thế kỷ 16 gọi là “hình tượng phạm lỗi”. Trong ví dụ được đề cập, “Nó là cái nó là" được coi là tính tự phát được thiết kế như một ngõ cụt trong giao tiếp. “Nó là cái nó là” không mời gọi một câu trả lời. Nó thách thức sự tương tác. Nói tóm lại, nó dừng mọi đối thoại.
Trong cuốn Triết lý ngôn ngữ Marxist, Jean-Jacques Lecercle nói rằng phép lặp thừa là một dấu hiệu ngữ pháp của “hệ tư tưởng về sự đồng thuận” ở chỗ nó “cố tình bỏ qua các vấn đề kinh tế, xã hội và chính trị vào đúng thời điểm nó hứa hẹn sẽ giải quyết chúng”. Bối cảnh của cuộc phỏng vấn của Trump là một trong những cuộc khủng hoảng quốc gia mang tính lịch sử. Hoa Kỳ phải đối mặt với một đại dịch đe dọa thiệt hại đáng kinh ngạc về nhân mạng có khả năng vượt qua số người Mỹ thiệt mạng trong Chiến tranh thế giới thứ hai cũng như sự suy thoái kinh tế sánh ngang với cuộc Đại suy thoái. Khi được hỏi về sự cấp bách của các phản ứng quốc gia trên một số phương diện, Trump đã đưa ra một lối lặp thừa, những từ ngữ có ý định không thể tranh cãi, để bóp nghẹt ý nghĩa, để biến bi kịch có thể tránh được thành một trạng thái tự nhiên.
Phép lặp lại của Trump ung dung hơn với sự hủy diệt và cái chết, đó là một phần lý do khiến Geoff Waite gọi chiến thuật phòng thủ này — sử dụng phép lặp thừa để “che đậy bạo lực thần học-chính trị” trong cái mà khán giả coi là lấp chỗ trống—“khủng bố mang tính hủy diệt”. Đó có vẻ là một cụm từ cường điệu, nhưng Trump đã nói về “những cuộc chiến tranh thế giới tươi đẹp”, về các bác sĩ và y tá “chạy vào cái chết giống như những người lính gặp phải viên đạn” là “một điều đẹp đẽ để xem” và về “việc mua rất nhiều thứ”. những thiết bị quân sự đẹp đẽ.” Trump có vẻ gần như vui vẻ thảo luận về “những con chó hung ác” và “vũ khí đáng ngại” có thể được sử dụng đối với những công dân phản đối.
Từ góc độ triết học, lặp thừa có thể mất liên lạc với diễn ngôn thường nhật. Các nhà logic học và triết học đôi khi muốn đưa các tautology ra khỏi thế giới hoang dã để suy ngẫm về chúng một cách riêng biệt. Hãy nghĩ đến việc đến thăm phòng thí nghiệm tautology trong một đan viện, trong môi trường như vậy, việc đánh giá các phản hồi có những đặc điểm và hậu quả khác nhau. Ví dụ, Ludwig Wittgenstein trong Tractatus viết rằng các phép lặp thừa là “tội lỗi”: chúng thiếu ý nghĩa. “Họ không nói gì cả.” (4.461)
Theo quan điểm của một nhà logic học, “không có lựa chọn thay thế hợp lý nào cho một tuyên bố lặp thừa”. Đó là lý luận kiểu mạch kín, không thể chứng minh được, và, đối với một số nhà logic học, đó là phẩm chất khiến cho các mệnh đề lặp thừa trở nên mạnh mẽ. Trong lĩnh vực logic và triết học, lặp thừa thường xuất hiện như những mệnh đề vô danh - không được ấn định cho một vị trí nào trên thế giới. Wittgenstein viết, một phép lặp thừa “không có bất kỳ mối quan hệ mang tính biểu đạt nào với thực tế”. (4.462)
Do đó, một phép lặp thừa cô độc, như một mệnh đề vô danh không được gán cho bất kỳ diễn giả hoặc tình huống nào, có thể có vẻ vô nghĩa. “Tôi khẳng định rằng tôi nghĩ những gì tôi nghĩ, và tôi không nghĩ những gì tôi không nghĩ” – câu lặp thừa mà Nikolai Bukharin đã thốt ra trước khi bị hành quyết vào năm 1938 – dường như vậy. Nếu nó “không nói gì” thì nó phải vô hại, trơ lì. Nhưng nó không vô hại đối với Stalin, người đã kiểm duyệt nó. Stalin đọc nó như một thông điệp bí truyền rằng lời thú tội của Bukharin không được đưa ra một cách tự nguyện và không nên tin. Phần bị kiểm duyệt không được xuất bản cho đến năm 1996.
Lặp thừa có thể gây hại, đó là lý do tại sao chúng ta có thể bị hại từ việc chú ý đến câu nói “Nó là cái nó là" của Trump. Trump đã đưa ra cho chúng ta, có lẽ một cách vô thức, một lời phát biểu với những hậu quả có thể thấy trước, một trong số đó sẽ là cái chết thêm cho tất cả chúng ta do một loại virus có thể kiểm soát được. “Nó là cái nó là” bỏ mặc chúng ta ở ngõ cụt diễn ngôn, như Roland Barthes đã cảnh báo chúng ta, “Tautology tạo ra một thế giới chết”.
Cr: đạo sĩ