Những câu thơ cẩu thả về Triết-Thần 1. Chủ nghĩa thần bí Tôi trải nghiệm cơ thể của tôi.
1. Chủ nghĩa thần bí
Tôi trải nghiệm cơ thể của tôi.
Tôi không phải là cơ thể của tôi.
Làm sao tôi biết?
Không! Không! Không!
Đây không phải là điều mà tôi có thể biết.
Không phải theo kiểu chứng minh.
Đây là một cách nhìn xa hơn thế nữa.
Một cách để nhìn thấy MỌI THỨ.
Chúng tôi gọi đó là “quan niệm”.
Đúng rồi!
Tôi không phải là cơ thể của tôi!
Trải nghiệm này (Ah! Tôi không phải là cơ thể của mình!).
Không đến từ một bằng chứng trí tuệ hoặc lý luận.
Mặc dù nền tảng trí tuệ đã có trước nó.
Lý luận là từng bước và tăng dần.
Sự nhận thức là một công tắc đèn.
Chuyển từ tắt sang BẬT ngay lập tức.
Giống như đảo cực từ.
Không có trạng thái ổn định ở giữa.
Nền tảng trí tuệ…
Chúng ta hãy xem xét khả năng của cái “tôi” này.
Bất kể điều đó có thể là gì.
Ôi thật khó để định nghĩa bằng lời.
Tuy nhiên, không phải cơ thể của tôi.
Giả sử, giả sử…
“Tôi” không phải là cơ thể của tôi.
“Tôi” chỉ đang trải nghiệm cơ thể của tôi.
“Cơ thể của tôi” rất dễ định nghĩa.
Tôi có thể nhìn thấy và cảm nhận được cơ thể của mình.
Cơ thể của tôi là gì?
Không có vấn đề gì.
Đây rồi.
Và tôi chỉ có thể chỉ vào nó.
Dùng ngón tay của tôi 😂.
Nếu bạn bị mù?
Bạn có thể cảm nhận được cơ thể của tôi.
Tất cả chúng ta đều có thể nhìn thấy và cảm nhận cơ thể của tôi.
Quá dễ!
Nhưng cái “tôi” này?
Làm thế nào tôi có thể nhìn thấy nó?
Làm sao tôi có thể nhìn thấy “tôi”?
Tôi chỉ có thể nhìn thấy “đồ đạc của tôi”.
Những thứ duy nhất tôi có thể trải nghiệm là “đồ đạc của tôi”…
Cơ thể của tôi.
Cảm giác và cảm xúc của tôi.
Suy nghĩ và mong muốn của tôi.
Những giấc mơ và ác mộng của tôi.
Tài sản và nợ nần của tôi.
Thiên đường và địa ngục của tôi.
Con cái và cha mẹ của tôi.
Vợ và chồng của tôi.
Thú cưng của tôi, chủ nhân của tôi và lâu đài của tôi.
Vân vân, vân vân, vân vân.
Tôi tôi tôi!
Nhưng cái “tôi” này ở chỗ quái nào thế?
Cái “tôi” có tất cả những thứ này là gì?
Mẹ kiếp!
Không nơi nào được tìm thấy.
Đây là bí ẩn cơ bản của chủ nghĩa thần bí.
Tôi đang ở chỗ quái nào vậy?
Chủ nghĩa thần bí không phải là: Tôi là ai?
Chủ nghĩa thần bí là về: Tôi đang ở đâu?
Chủ nghĩa thần bí nói về: Tôi là gì?
Làm sao tôi có thể biết tôi là ai?
Nếu tôi không biết tôi là gì.
Tất cả những gì tôi là đều dựa trên cái tôi là gì.
Tôi là ai mà không biết tôi là gì của họ?
Những đứa trẻ siêu hình.
Hiểu được bản chất ảo tưởng của cái “tôi”.
Nền tảng của trí tuệ.
2. Triết học
Triết học thì khác.
Triết học không theo đuổi cái “tôi” ảo tưởng này.
Triết học theo đuổi “Chân lý” ảo tưởng.
Triết học biết mọi thứ về mọi thứ.
Triết học có thể nói về bất cứ điều gì và mọi thứ đến mức buồn nôn.
Triết học biết rất nhiều.
Triết học biết khá nhiều thứ cần biết.
Tuy nhiên, các triết gia không biết cái “tôi” của chính họ.
Nếu họ đã làm vậy?
Thì họ sẽ trở thành một nhà thần bí.
3. Thần học
Thần học thì thật sự khác.
Thần học cho rằng Triết học là người anh em sinh đôi của mình.
Thần học hiểu được rằng: Chân lý của triết học là một sự theo đuổi trẻ con.
Ôi, bạn hỡi, triết học ngớ ngẩn tự hỏi: Sự thật đến từ đâu? Rồi tìm đến hỏi Ngài Thần học .
Thần học đang theo đuổi một điều gì đó có ý nghĩa và mạnh mẽ hơn nhiều so với Sự thật.
Thần học theo sau “Chúa”.
Chúa là đấng quyền năng nhất có thể tưởng tượng được.
Thần học là ‘nhà quan niệm’ mạnh mẽ nhất trên Trái đất.
Triết học là về sự hiểu biết.
Thần học là về quyền năng.
Triết học tìm cách thuyết phục.
Thần học tìm cách hoán cải.
Triết học tìm cách khám phá Chân lý.
Thần học tìm cách truyền bá Chân lý về Thiên Chúa.
Thần học sẽ không bao giờ thừa nhận.
Thần học không bao giờ có thể thừa nhận.
Thần học là về Sự thật về Thiên Chúa.
Thần học không phải và không thể nói về Thiên Chúa.
Thần học không thể nhìn thấy chính nó.
Thần học không thể lý luận về chính nó.
Thần học không có công cụ để lý luận về chính nó.
Thần học là một kẻ ngốc về chính nó.
Thần học sẽ luôn là một kẻ ngốc về chính nó.
Điều gì sẽ xảy ra nếu thần học nhìn thấy sự ngốc của chính nó?
Nó sẽ biến thành chủ nghĩa thần bí.
4. Tôi-Sự Thật-Chúa Ba Ngôi
Ở đó bạn có nó.
Những nhà thần bí tìm kiếm cái “tôi” ảo tưởng, tích lũy trí tuệ.
Các triết gia tìm kiếm “Chân lý” ảo tưởng, tích lũy kiến thức.
Các nhà thần học, tìm kiếm “Chúa” toàn năng, tích lũy quyền năng.
Kiến thức và quyền năng dẫn đến sự ngạo mạn về mặt nhận thức.
Kiến thức và quyền năng tìm cách kiểm soát.
Sự khôn ngoan dẫn đến sự khiêm tốn về mặt nhận thức.
Trí tuệ tìm cách soi sáng.
Chiếu sáng cái gì?
Bản chất ảo tưởng của cái “tôi”, ngớ ngẩn.
Cr: đạo sĩ